1 收死人钱

郑山魂正在办公室整理一首民谣:“月亮坡，山窝窝，除了薄田就是坡。路不通，水干涸，土地抛荒硬是多。岁月无情，时光如梭，鸡鸣狗吠唱夜歌......”

他突然发现楼下的镇政府大院集聚了十多名干部。有几人在试手电筒，刺眼的光束一闪一闪。

“发生啥子事了?是不是要下乡去搞计划生育?”

“去月亮坡收死人钱，快点过来。”

所谓“死人钱”是指殡葬改革罚款。当地有土葬传统习俗，尤其是农村普遍不火化。按照当时县里的文件，不火化的一例要收取3030元的罚款。

改革开放近30年了，人们的生活水平有了很大提高。但当地农民人均年收入不到3千元，3千元对很多农村家庭来说是一个承受不起的数字。特别是久病死亡的，还欠下一笔债务，这笔罚款根本就是雪上加霜。所以老百姓抵触情绪很大，周边也曾经发生多起暴力抗阻群体性事件。

政府的5辆小车开到了月亮坡。因为村里没有完全通公路，他们只得步行2公里前往。

月亮坡附近有一个月亮湾，这里一家人叫夏洪康，有一个瘫痪多年的母亲，前天去世了。老人唯一的要求就是要按照风俗土葬。夏洪康就请来道士做一个简单的道场，明天早晨下葬。村干部先去做了工作，却收不到罚款，只好报告了镇里。镇里的包村干部又去做思想工作，提出要么火化，要么交罚款。但丧家坚持土葬，就是不交罚款。如果明天下葬后再处理就只有挖坟取尸了，包村干部眼看事态严重，就报告了分管副镇长吴静。经镇党委书记同意后，吴静带领20多名机关干部及派出所3名民警连夜直奔月亮湾村。

镇机关干部的大队人马守候在夏家大院屋后的竹林里。没有直接到丧葬仪式现场，这是给丧家面子，也是留点缓冲。

村干部和派出所先去通知道士停止做道场。因为做道场可以视作搞封建迷信诈骗钱财，处罚道士的理由更充分。

眼看没有效果，镇武装部部长老刘让村干部放出话要抬尸体强行火化。

因为前不久临县派出所干警参与抬尸体强行火化，警察被村民用扁担暴打，一名派出所所长被逼急了开枪打伤人。周边类似的也发生多起流血群体性事件了。所以，带队的吴静再三强调要小心谨慎，不要弄出事情。

僵持不下，镇长对派出所干警说:“准做道场，否则处罚道士。”

派出所之前对道士有专门“培训教育”，派出所长就直接打了掌坛道士的电话。那些道士倒很听话，停止了锣鼓和念经，叫夏洪康出来跟政府交涉。

村主任谢世金带着一个披麻戴孝的人向这边走来。

武装部长老刘用手电照过去，喊了一句:“孝家来了!”

走近，谢世金对来人说“这是吴镇长”。然后又对吴静说:“他就是夏洪康，死者的大儿子。”

副镇长吴静站在竹林边，接着亮光仔细打量着来人。只见那张套着白布的脸十分憔悴，凌乱的胡子上还有鞭炮纸屑。已经是深秋的天气，他的下半身只穿了一条单裤，赤脚的踝上还有泥巴。

吴静说:“这天气有点凉，你还是穿一双鞋子嘛。”

夏洪康说:“农村人，习惯了。”

老刘说:“我们是来收殡改费的，钱带来没有?”

夏洪康“扑通”一声跪在地上，然后说:“我娘临终前说家里穷，喊我不买棺材、不请道士，用张席子裹了埋土里就行。她82岁了，一辈子都没有享过福，我们哪里忍心照她说的做?亲戚朋友坚持要做一个道场要送她一程。”

“不交罚款，就只有弄去火化。”

“马上通知殡仪馆的车来拉尸体。”

几个镇干部在帮腔催促夏洪康。

“你们讲点人性好不好?人死了都不得安宁。”

“土地是我们生产队的，你们凭啥子来罚款?”

“就是，凭啥子罚款?”

围观的村民越来越多，各种嘲笑、漫骂从人群中传来。

“你们说保护耕地，中国几千年来都是土葬，那些坟头都会自然消化。死掉的人比活人多得多，也没有见满山坟头。说穿了，你们就是为了收钱!”

一个老头说着竟然将茶碗砸向了镇干部人群。

“咔嚓”一声，从空中飞过来的陶瓷茶碗碎了一地，正好掉在吴静的脚下，开水和茶叶撒在几名干部的身上。

派出所的干警上前呵斥:“你不要乱来!”

村干部谢世金认得那老头，他大吼一声:“廖三爷，你不要屁儿烦!”

干部队伍中有人喊“抓起来!”

这时，夏家的亲朋和村民立刻把那个廖三爷拉走了。

紧接着，就有几个人迅速拿起锄头、扁担集聚在夏家大门口。

一个人手举锋利的铁铲，气势汹汹地站在坝子中间吼叫:“哪个敢来，弄死他!”

谢世金说:“那个人是死者的侄儿，叫夏老五，是个莽子。”

话音刚落，“嗖嗖嗖”“咔嚓咔嚓”的声音传来，瓦片石块从黑暗中飞向了干部人群。

眼看要整出事情来，村主任谢世金对吴静说：“缓一下，再商量一下。”

吴静让镇干部和派出所民警后退300米，然后叫谢世金再去做工作。

镇干部和民警在远处观望，道士也不敢敲锣，双方僵持着。

半小时候，谢世金回来汇报:“做不通，十个说客不如一个剁客。我一个说客偏偏遇到十个剁客。亲戚朋友都反对缴钱。”

这时，镇党政办主任郑山魂悄悄对吴静说:“要算经济账，更要算政治账，你们回去算了，留下我和老刘跟村干部一起尽量去做工作。”

吴静让派出所长传唤领头的道士，把那道长喊出来再教育了一番。

吴静对派出所长说:“如果这家人没有交钱，我明天就要处罚你。”

然后，镇干部大队伍和派出所民警撤离，留下郑山魂和老刘继续做工作。

郑山魂和老刘在谢世金陪同下来到夏家院坝，郑山魂对那些拿锄头扁担的人说:“他们走了，你们也歇歇吧。”

郑山魂进屋，点燃三柱香，高举过头，然后在死者灵前缓缓跪拜，磕了三个响头。

“给老子跪伸展，不要假情假意!”

“耶，夏老五，对客人客气点!”

郑山魂随乡入俗有礼仪，气氛缓和了一大半。

郑山魂见门外院坝摆放了几张八仙桌，就和谢世金、老刘一起找了座位坐下。

有人端来热茶。

郑山魂叫来文洪康，关切地问:“你们有些啥子需要镇上、村上帮忙的，尽管提出来。”

夏洪康说:“就是没有钱交罚款，这个罚款也不合理，望你们高抬贵手。”

“政策是这样的，我知道你们困难，其实我们也很为难。大家相互理解。我喊镇长他们回去了，我担保了你家的事情，你先把老人安埋了，罚款的事情明天再说。”

郑山魂又问:“什么时候上山?出殡的事情安排好没?”

夏洪康说:“全靠亲戚和邻居帮忙，棺材钱都是大家筹的，已经在后山挖好了坑井，明天一早抬出去，入土为安嘛。”

“那就好，我记一个你的电话，你也记一个我的电话。如果有需要我们帮忙的，你随时都可以找我。”

互相留了电话后，郑山魂说:“你去忙吧，我跟他们吹一会牛。”

郑山魂和风水先生摆起了龙门阵。

在这种场合，风水先生是最受尊敬的。因为在人们的眼中，风水先生决定丧事的吉凶，决定孝家子孙后代的富贵或者贫穷。

郑山魂看过一些风水地理方面的书，他对风水师说:“风水学是中国几千年传承下来的，看似神秘，虽然有些迷信色彩，但也是传统文化。其实，它包含了通风、采光、避险等自然科学常识。我看过一些古籍，觉得那些理论很玄乎、很深奥，所以我很佩服你们的专业。”

风水师说他是祖传的。

郑山魂继续说:“风水老师看地，关键步骤就是寻龙、点穴、看砂、望水、择日。其中看砂非常重要，砂分贵砂和凶砂。比如，家门前堆一大堆乱石，这个在风水学上叫做凶砂。从自然科学来讲，因为出入不方便，天天看到也不舒服。普通人都晓得这个是凶。其实风水就是地理，讲究一个理字。修房也好、建坟也好，选址就好比找一个地磁场，要讲究采光、通风、排水、聚气，周边物件要和谐舒适，这个也不能完全认为是迷信。”

风水先生站起来，瞪大了眼睛直直地看了郑山魂好两分钟，然后大声说:“高人啊!这个么深奥的东西，你几句话讲得明明白白。”

风水先生要了郑山魂的电话，一定要交朋友。

摆谈中，风水先生说愿意帮着做夏家的思想工作。

然后风水先生叫来夏洪康说:“政策是政策，困难是困难。干部也难当，这个干部看起来很年轻，但他是好人，也是一个有学问的人，我都佩服，大家都给一个台阶下好不好?”

风水师说:“我晓得是大家筹的份子钱，开支完了还是有结余的。遇都遇到这个事情了，要过这个坎，还是交点罚款。”

道士借此机会赶紧说:“你不交钱，明天派出所就要罚我，我也不好整。”

夏洪康说:“筹2000元都恼火，关键是亲戚朋友都反对交这个钱。”

风水师说:“你不要听别个的闲言杂音，他们巴不得你不交，好看热闹。古话讲的，民不与官斗。你家的事情你做主，也要图一个顺畅吉利。”

郑山魂说:“那你就交2000元，剩下的可以打一个欠条。以后再说。我马上跟吴镇长说。”

夏洪康反问:“还要写欠条?”

谢世金说:“你傻啊?欠条就是一个台阶。别个都交3千，要不领导怎么跟回去解释?”

郑山魂向吴镇长打电话讲明情况，得到原则同意。

夏洪康拿了钱过来，他用粗糙的手沾着口水一张一张清点，20元、50元、100元面额的钞票在桌子上放了一大堆。

这的确是大家集的份子钱。郑山魂看着这一幕，忍不住转身擦拭着眼泪。

风水师看在眼里，悄悄递给郑山魂纸巾。

风水师帮夏洪康写了欠条，夏洪康歪歪扭扭地签上了名字。

郑山魂收了钱，转手交给老刘保管，然后打了一张2000元的暂收条。

郑山魂说:“罚款还是3000元，那个30元的林业费就免了。另外我帮你协调，通过民政给你家解决1000元的困难补助，当然这个钱抵罚款，你忙完了尽快来镇上办理手续。过一阵，我跟吴镇长说一下，再给你家解决几百元困难补助。”

郑山魂拿着2000元现金，心情十分沉重。他想起了几年前一个乡党委书记给总理写信的报道。那封信中，书记用“农民真苦，农村真穷，农业真危险”这句话表达了广大农民的心声。当时，郑山魂还没有真正地感受到这句话的含义。但现在，他亲身经历了一些困难和挫折，他开始深刻地理解到这句话的分量是多么沉重。